وفي بعض النسخ : البكاري ، ولعلّه تصحيف ، أو أنّ أحد آبائه يسمّى بكارا فنسب إليه ، كما يقال : الزبيري والبكري ، ولعله مثل بني الزبير بن بكار فإنهم بكاريون ، كما أنهم زبيريون أيضا لكونهم من الزبير بن العوام . ويحتمل بعيدا في البكائي غير هذا الرجل أن يكون نسبة إلى بكاء - وزان كتّان - جبل بمكة على طريق التنعيم عن يمين من يخرج معتمرا « 1 » . وفي بعض النسخ : البكاري - بالراء بدل الهمزة - وهو غلط ؛ لأنّ بكّار - ككتّان - قرية من قرى شيراز « 2 » ، ولا يناسبها الوصف بالحجازي ، مع أنّ أهل شيراز كانوا يومئذ كفرة ، ما كانوا ينتقلون إلى المدينة . الترجمة : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه « 3 » إيّاه بالعنوان المذكور من أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . وحاله مجهول « O » .

--> البيت الأوّل من الأبيات التالية ، والأبيات الأربعة في أسد الغابة : أنا ابن الذي مسح الرسول برأسه * ودعا له بالخير والبركات أعطاه أحمد إذ أتاه اعنزا * عفرا ثواجل لسن باللجبات يملأن رفد الحي كل عشية * ويعود ذاك الملء بالغدوات بوركن من منح وبورك مانح * وعليه منّي ما حييت صلاني ( 1 ) قال في تاج العروس 10 / 43 : والبكاء ككتّان جبل بمكة على طريق التنعيم على يمين من يخرج معتمرا . ( 2 ) مراصد الاطلاع 1 / 213 ، قال : بكّار بالفتح والتشديد ، بوزن نجّار من قرى شيراز . ( 3 ) رجال الشيخ : 9 برقم 15 وفيه : بشير بن معاوية بن ثور البكاري [ خ . ل : البكائي ] الحجازي . أقول : الظاهر : بشر - بغير ياء - كما تقدم . ( O ) حصيلة البحث لم أقف بعد الفحص في المعاجم الرجالية على ما يوضّح حال المعنون ، فهو غير متّضح الحال .